Wanderlino Arruda

Desculpe-me o leitor se volto ao assunto da língua portuguesa no Brasil, continuando a alinhavar argumentos postos no tabuleiro das discussões, tão ao meu agrado, como estudioso e amante desta última flor do Lácio inculta e bela. Tema que sempre me permitiu saudosas referências ao trabalho universitário de vinte e dois anos na Unimontes, no geral de interesse para a formação da cultura lusíada-americana, sei que a língua é a formadora da arquitetura do sistema principal de comunicação e tem como argamassa o material mais duro e resistente do mundo: a palavra. Estudar a linguagem e a metalinguagem foi sempre um excelente trabalho e passatempo proveitoso de gente séria, realmente interessada no que há de mais sagrado e marcante da personalidade humana, pois é do logos que vem todo o saber. Um motivo, entretanto, surge interessante e dinâmico para a subida de mais um degrau, quando o competente jornalista e crítico literário Hélio C. Teixeira, que muito honrou em colunas de jornais, e muito nos transmitiu da sua competência, teceu comentários e evocou melhores argumentos sobre a realidade do estilo brasileiro da língua portuguesa. Confesso que foi exatamente o culto jornalista que, de modo direto, levou-me a examinar mais uma vez a documentação polêmica sobre a nossa realidade linguística e dialetal. Sei, por experiência própria, em muitos anos no convívio da disciplina, na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, através de pesquisas dos alunos e mesmo das minhas como professor, que as diferenças constituem mais um estilo brasileiro que um divórcio formador de duas línguas, pois ninguém, até hoje, de sã consciência, deve ter pensado em criar um dicionário bilíngue entre Brasil e Portugal. Como bem disse o estudioso Hélio C. Teixeira, “jamais haverá no Brasil, uma língua inteiramente emancipada do idioma lusitano”. Primeiro, porque uma língua dispõe de um fortíssimo esquema de analogias, rigorosamente obedecido, onde cada falante pode gerar ou transformar frases, criá-las ou recriá-las, mas jamais fugir, impune, à estrutura do sistema. Pode, é verdade, e isso até é bom, fazer substituições nos eixos do paradigma ou do sintagma, mas, nunca, nunca mesmo, quebrar ou tentar quebrar o mecanismo das funções que cada elemento exerce. Foi, por esse motivo, que o árabe, estruturalmente bem diverso do português, apesar do domínio de mais de sete séculos na Península Ibérica, deixou apenas cerca de setecentas palavras, menos de uma por ano, mas por mais incrível que pareça, nenhuma frase. Aí estão, de testemunhas, as palavras oxalá e salamaleque, que eram frases na língua árabe e não conseguiram resistir como tais no português. Por que, então, tantas discussões? É porque motivos deve haver, pois, onde há fumaça, há fogo. Ninguém perderia tempo, se não encontrasse um alicerce onde se afirmar para emitir argumentos. Pena não dispormos, até hoje, senão de uns poucos mapas linguísticos além dos levantados na Bahia, no Rio, em Minas Gerais e, me parece, apenas um em Trás-os-Montes. Se houvesse maior material científico, tudo seria mais compensador. Espero com ansiedade, o Mapa dos falares da Paraíba, em que se encontrou empenhada de corpo e alma a minha amiga e professora Socorro Aragão, Presidente do Círculo de Linguística do Nordeste, de cujo trabalho me inteirei, recentemente, quando de minha visita à sua Universidade, em viagem por João Pessoa. Sempre fui agradecido ao amigo Hélio C. Teixeira por suas bondosas referências o meu trabalho, sempre tido por ele como fruto do amor à lusitanidade. Não sei, contudo, se é bom despertar paixões em quem pode morrer de amor. Olhe que nossa língua - aqui brasileira - já não é tão desconhecida e obscura, mas ainda de alto clangor, do tom e silvo da procela, fruto da saudade e da ternura... Foi o que falou Bilac. Falou e disse...